尋根祭祖祈福納祥兩岸媒體記者參訪神農壇景區

時間：2019-12-04 【轉載】來自：台海網

祭祖聖地神農壇

祭祖聖地神農壇——是詮釋“神農架”由來的標誌性景區。神農氏位列三皇之一，與黃帝共創華夏文明、共為華夏始祖。相傳神農氏生於湖北隨州，崩於湖南茶陵，工作于神農架，在神農架生活38年，嘗百草、識五穀，馴化六畜，建立八大功績，開創中華農耕文明先河，開啟中華藥食同源文化發端，後世基於神農采藥著述《神農本草經》成為中華藥學寶典，影響深遠、惠澤華夏。

祭祀活動現場

為祭奠炎帝始祖的豐功偉績，弘揚始祖文化，在這充滿天地靈氣的福澤之地，將炎帝神農氏雕像供奉於此，與“神樹”——千年古杉依依相伴，讓中華兒女尋根祭祖、祈福納祥。景區有千年杉王、神農本草園、神農茶園、神農祭祀園、二十四節氣園等主題園區。

園區遊覽面積200公頃，園區專線公路2公里。擁有功德園、神農百草園、神農茶園、千年杉王、祭祀廣成、二十四節氣園等12處觀景點，步游棧道5000米。園區設有神農宴和神農天堂2個服務區共4778平方米。園區建設總投資4270萬元，現有員工45人。

神農部落圖騰：炎帝部落以牛為圖騰，神農壇以牛角作為景區標誌性大門，用此紀念神農始祖的豐功偉績，催人奮進

“祭祀炎帝始祖活動意義非凡，來到祭祖聖地神農壇感到十分雄偉壯闊。我希望家人平安健康幸福，這是我的最大願望。也希望兩岸和平，也為兩岸民眾祈求平安幸福。”臺灣聯合新聞網資深編輯徐惠菁如是說。

神農祭祀園是炎黃子孫緬懷先祖、祭祀神靈、祈求神農賜福與庇佑的場所。祭祀園分為天壇和地壇兩個部分。天壇是天子祭祀的地方，壇上高聳著炎帝神農的巨型雕像。神農頭上生出兩隻巨大的牛角，史書記載和民間傳說都說神農是“牛首人身”，突出神農是原始農耕創始人的特殊身份。在神農氏時代，生產工具缺乏，生產力落後，神農氏“降牛以耕”，極大地提高了勞動生產率，牛被視為神物，這才是神農部落將牛作為圖騰的主要原因。神農面色嚴肅，雙目微合，也有特殊含義：道教尊伏羲、神農和軒轅為三皇，道家講究“道法自然”，將“垂簾內視”作為修煉的最高境界。雙目微合表現的就是“垂簾內視”。

別看老祖宗閉著眼，其實，天地萬物盡在心中，正思种旄０傩盏拇笥嬆兀〉貕敲耖g祭祀的廣場，廣場是根據“天圓地方”的古說設計的，外呈圓形，象徵“天”；內為正方形，象徵“地”。正方形內還包括五個顏色不同的方塊，象徵的則是“土分五色”，也含有“五行”的意思。由五彩石鋪成的，白色是金、青色是木、黑色是水、紅色是火、黃色是土。

祭台向東而設，台前安放著香爐，鐘鼓二樓分列左右；臺上正中放置著九鼎八簋，在九鼎中，三鼎供奉豬、牛、羊三牲，其餘為日常食物。八簋是指四面八方，供奉五穀雜糧，以示求豐收之意；五穀是稻、黍、麥、麻、豆，是《禮記》中祭器的最高檔次。台後牆面上鑲嵌著大理石雕，畫面反映了炎帝神農的生平業績及神農族系圖。連接天地二壇的是兩條石砌階梯，為墀（chi）階，由下而上，共分五階：第一階9級，第二階72級，第三階63級，第四階54級，最後一階45級。它們都是9的倍數，“九”為陽數之首，與“久”同音，不僅含天長地久、九九歸一之意，更顯示著神農始祖位居“九五至尊”的崇高地位。

神農不是神，是傳說中的人，他所創造的訓牛以耕、焦尾五弦、織麻衣葛、木石陶具、原始農耕、采藥醫民、日中為市、穿井灌溉八大功績，奠定了他勤於探索、勇於獻身、心懷黎民、無私奉獻的華夏始祖地位。在神農壇景區的遊線上，處處都有八大功績的具體表現。現在每年農曆4月26日，即傳說中的神農氏生日，都會在這裡舉行盛大祭典，來緬懷他的豐功偉績。平時，來自四面八方的華夏子孫，也都會在這裡叩首燃香，默念始祖功績，祈求平安幸福。

千年杉王，又名鐵堅杉，樹高48米，周長9米，直徑是2.47米，需6個成年人才能將它合抱。它經歷了唐、宋、元、明、清等朝代，至今已經有1200多年的歷史。雖然飽經風雨，歷盡滄桑，而今依然枝繁葉茂，昂首蒼天。自古便將之視為“神樹”，每逢年、節或生瘡害病，方圓百里的老百姓都會前來祭拜，掛滿枝頭的紅綾足以證明。樹前立有一碑，刻著中國雕塑大師錢紹武先生題寫的《杉王頌》，文曰：“萬木凋落，惟爾獨盛，巍然屹立，鬱鬱菁菁，千年風雪，與爾無侵，鄉民膜拜，回應若神，今我來遊，如見親朋，巨幹四展，如邀似請，冥交默契，開我心魂，封爾為王，百姓之眨l曰不可，雖我非秦，立此一石，祝爾常青，雷電勿施，天下太平”。