新春見聞｜兩岸同步“拜天公” 同宗共祖脈相連 ／ 正月初九 兩岸民衆“拜天公”

廖珍妹、林妍萍、曾晨﹒兩岸同步“拜天公” 同宗共祖脈相連﹒中國新聞網｜新春見聞 2024-2-18

中新社漳州2月18日電 作者 廖珍妹 林妍萍 曾晨

“拜天公，祝大家萬事皆成功，健康平安，順順利利。”2月18日（農曆正月初九）0時剛過不久，在福建省漳州市薌城區天寶鎮珠里村玉尊宮參加“天公誕”祭拜儀式的台胞陳勝裕就在微信朋友圈發出文圖，祈福新的一年好運道。

閩南地區，家家戶戶都有“正月初九拜天公，祈求來年好運道”的民間習俗。相傳，正月初九是民間傳說中玉皇大帝的誕辰，人們把這一天叫“天公生”，“天公”就是指玉皇大帝。

2月17日（農曆正月初八）23時，伴隨着子時的鐘聲響起，天寶鎮珠里村玉尊宮、臺灣宜蘭草湖玉尊宮就開始同步舉行“天公誕”祭拜儀式。兩岸民衆以同樣的方式共同“拜天公”，祈求新的一年風調雨順，國泰民安。

“在臺灣，也是大年初八晚上11點開始祭拜，兩岸的習俗和祭拜方式都是一樣的。”當晚，陳勝裕攜妻女一同參加“拜天公”活動。

珠里村玉尊宮前的廣場上，漫天華彩，人潮如織。600多張紅桌擺成方陣，五果、六齋、五牲、紅龜粿等各種貢品整齊擺放，煙花香燭交相輝映。看到如此盛行且隆重的民俗活動，陳勝裕深感“現場氣氛熱烈，儀式感強”。

玉尊宮始建於唐代，歷史上曾四易其名、兩度遷徙。1919年，援閩粵軍陳炯明所部駐漳州，毀宮汰道，宮廟被夷爲平地，僅存6根蟠龍石柱。後經信衆商議，天寶鎮珠里村建起簡易廟宇，迎神尊供信衆奉祀參香。

1992年11月17日，臺灣宜蘭草湖玉尊宮管委會主任李炳南率團前來考察。次年5月16日，他又率進香團80多人前來進香。隨後，臺灣宜蘭草湖玉尊宮管委會捐資摺合人民幣700多萬元重建珠里村玉尊宮主殿，該主殿於1999年1月9日落成。

重建後的玉尊宮，成爲連接海峽兩岸民俗文化交流的紐帶。天寶玉尊宮管委會主任林寶山告訴記者，兩岸玉尊宮“尋親結緣”後一直保持着密切交流互動。自2003年始，兩岸玉尊宮同步舉行“天公誕”祭拜儀式不曾間斷，即便新冠疫情期間也開展線上祭拜。

“從正月初九共拜天公的傳統習俗到古往今來家國永安的美好祝願，海峽兩岸一家親，同宗共祖脈相連。”在林寶山看來，兩岸同步“拜天公”，進一步架起了兩岸溝通的“連心橋”；古樸真摯的祭拜儀式，蘊含的不僅是思接千載的閩南年味，更是同根同源的兩岸血脈親情。（完）

劉龍、蔡欣利﹒正月初九 兩岸民衆“拜天公”﹒《海峽導報》2024年2月19日8版（末版）【台海】

正月初九 兩岸民衆“拜天公”

海峽導報訊（記者 劉龍 蔡欣利）

2月18日，農曆正月初九子時，漳州薌城區天寶鎮珠里村玉尊宮、臺灣宜蘭草湖玉尊宮同步舉行隆重的“天公誕”祭拜儀式，兩岸民衆以同樣的方式共同“拜天公”，祈求新的一年風調雨順。

據天寶玉尊宮管委會主任林寶山介紹，正月初九是民間傳說中玉皇上帝誕辰，閩南話叫“天公生”，在閩南地區，家家戶戶都有“初九拜天公，祈求來年好運道”的風俗。天寶玉尊宮與臺灣玉尊宮自“尋親結緣”之後，兩邊就一直保持着密切的交流，自2003年始，兩岸的玉尊宮同步進行“天公誕”祭拜儀式，就算在疫情期間只開展線上祭拜的特殊時候，兩岸的聯繫也沒有中斷。